2021年1月20日晚7点，由中国政法大学科研处、中国政法大学人文学院与中国政法大学国际儒学院共同主办的中国政法大学名家论坛265讲暨儒学讲坛第100讲如期举行，此次学术讲座的主讲人是清华大学国学研究院院长、中国哲学史学会会长陈来教授，主持人是中国政法大学人文学院院长俞学明教授，主题为《“万物同体”与王阳明思想的晚年发展》。人文学院哲学系通过腾讯会议、微博与B站直播等多个渠道组织听众，来自海内外的5000多人参与当晚的讲座。
讲座内容主要分为五个部分：“万物一体思想的来源”、“万物一体与亲民”、“万物一体与本心”、“万物一体与良知”、“王阳明晚年万物一体思想的意义”。通过这五个部分，陈老师对王阳明晚年万物一体的思想进行了分析、梳理与概括、解读。
第一部分为“万物一体思想的来源”。在中国哲学史上，万物一体的思想早在先秦时期便已提出，如《庄子》的《齐物论》载：“天地与我并生，万物与我为一”；名家的惠施也讲过：“泛爱万物，天地一体也”；墨子主张“兼爱”的思想。宋代以后，程颢先生提出“一体”与“同体”的思想，而这也是宋明理学包括阳明先生万物一体思想的来源。“一体”指的是“仁者以天地万物为一体，莫非己也。”“同体”指的是“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也。”前者强调博施济众，主张把“仁者与天地万物为一体”落实到社会的关怀、民生的忧患；后者则注重培养追求一种内心的精神境界。
第二部分为“万物一体与亲民”。虽然《大学》的文本中并没有讲“同体”或“一体”，但我们知道《大学》三纲领为“明明德，亲民，止于至善”。其中“亲民”二字在朱子学的解释中为“新民”，而阳明先生不仅坚持“新”字应作“亲”字，而且用万物一体的思想解说“亲民”的意义，关注的是博施济众、仁民爱物、“亲民”的社会实践，也就是程颢先生讲的“莫非己也”。阳明先生晚年居越讲学时，主要讲《大学》的万物同体的思想、宗旨，让大家去求本心、本性，以致良知。
第三部分为“万物一体与本心”。阳明先生在《答顾东桥书》的最后一段《拔本塞源论》中指出“圣人之心以天地万物为一体”，并且认为天下人在一开始的时候，他的本心都是和圣人一样的，但后来则“间于有我之私，隔于物欲之蔽”。因此，圣人通过教化、教育，解除隔蔽，再启发大家回到我们的本心。阳明先生运用万物一体的观念，为界定良知奠定了基础，对心学做了进一步的阐发。
第四部分为“万物一体与良知”。在《拔本塞源论》文章的最后，阳明先生说如果有人听到我现在的拔本塞源之论，会生起一种“恻然而悲，戚然而痛”的感情状态，而这种感情就是诚爱恻怛、万物一体的感情。进一步讲，阳明先生在《答聂文蔚》第一书中认为“生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？”“不知吾身之疾痛，无是非之心者也。”即面对生民遭受的痛苦，倘若没有一种痛切的感受，也就说明良知被蒙蔽了，没有显现出来。所以，在阳明先生晚期的思想里，良知不仅指是非之心，更多的指诚爱恻怛之心、恻隐之心，从而扩大了是非之心的概念意义。在此前他是用是非之心来规定良知；现在是用万物一体的这种感受性来规定良知。从德性论来说，这个转变就是由智归仁；从价值观来说，对生民苦难疾痛的悲悯情怀，拯救苦难的人民已经成为他内心的一种终极关怀。
第五部分为“王阳明晚年万物一体思想的意义”。陈老师以法国哲学家米歇尔·福柯与皮埃尔·阿多为例，指出福柯把自我意识和自我关怀作为起点和终点，而阿多认为起点可以是自我，但是终点应该是自我和宇宙和自然整体融合为一，在此意义上，我们可以参照阿多对福柯的这个看法，来加深对阳明先生思想的理解。阳明先生中年时期的思想体系主要指向内在的道德修养、主体修养，强调自我意识和自我关怀；而阳明先生晚年时期万物一体的思想，在格致诚正的功夫论以外，更强调面向宇宙、面向社会，并且在关注自我与宇宙同一的同时，注重外在的亲民实践。这一思想转变也可说是对已有体系的补充和发展，从过于偏于内向，变成内外合一。因此，阳明先生通过强调万物一体的思想，以良知为基础，进而达到天地万物为一体，实现社会的大治，不仅完善主体内在修养，而且强调“博施济众”和“亲民”的社会实践。相较于完善主体内在修养，这种“博施济众”的人道关怀和社会实践，从今天的角度来看，恐怕具有更重要的意义。
最后，陈老师提出我们应当如何发挥对于万物一体思想的关注，讲到我们政府最近几年特别强调扶贫的重要性，而这一思想的基础和根源其实就是来自孟子的仁民爱物的思想，到阳明先生的亲民救民实践、万物一体的恻隐诚怛、对生民痛苦的真切关怀。因此，阳明先生万物一体的思想不仅关注良知主体，而且与人民、社会、世界、自然都能联系起来，与当今社会所讲的以人民为中心，生态文明的建设，人类命运共同体等观念无不有关联之处，其意义值得我们进一步去发掘。
在讲座点评环节，俞老师表达了对陈老师的感谢并对此次学术讲座进行了全面、细致的总结。俞老师的点评结束后，陈老师又围绕此次学术讲座的内容，悉心为参加讲座的学者、老师、学生们解疑释惑，加深了我们对阳明先生哲学思想的学习与理解。最后，讲座在热烈的气氛中圆满结束。
（科研处 人文学院）
