提名奖 方潇

 “法律则天”可谓是中国古代法律制定和运行的最高或根本原则，鉴于目前学界对此原则仅停留在“天道”、“天理”此类“抽象”概念层面，或“自然法”、“法自然”此类纯“自然之天”理论层面予以认识的严重不足，本著力图进入中国古人“神灵之天”的主流语境中，以“天学”的视域去观察和揭示中国古代法律到底如何“则天”的具体路径及其面相。籍此研究，既可更理性认识“天”对古代法律的制约意义，又可为今天如何处理法律与自然、社会、信仰等关系，提供可能的启示意义。

具体而言，法律“则天”的这种具体路径及面相主要表现在：①在星占学下，无论立法、司法、修法等都体现出对天象的直接或间接模拟；②阴阳五行说通过明阴阳、辨五行对天象进行物质化解构而领悟天意天道，从而决定王朝法治路线抑或德治路线的选择；③不同的天命观决定着统治者不同的法律价值观，商周之际天命观的变革，使得法律价值发生了革命性转变；④历法不仅本身是一部时间大法，而且决定了法律中一般“法律时间”的设置和执行；⑤古代刑罚的运行乃至基本设置，均追寻着由上天借助天象而铺就的路径，而另一方面为求本源性则天路径的畅通，统治者又运用法律对“天学”进行竭力垄断和保障。